HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。3012 宮西玄性 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。再度、招春寺住職を拝命。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 足立泰道 無事 箱無し 茶掛 茶道具 茶の湯 書 禅語 2-38。 箱書、花押があります。池上秀畝　紙本　掛軸　共箱。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。良品　横山大観　霊峰富士図　《復刻謹製》　絹本掛軸一幅　特製保存収納箱。。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　掛軸。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸 猛虎愛児図 共箱 寅 親子 3-25。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。新青田　公募用　印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印　7cm 大材①。明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。古墨　まとめて。掛軸 長三郎『松に小禽図』絹本 肉筆 無地箱付 掛軸 a020715。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。掛け軸/橋本関雪「富嶽」。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴