HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。。池上秀畝　紙本　掛軸　共箱。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。掛け軸/橋本関雪「富嶽」。良品　横山大観　霊峰富士図　《復刻謹製》　絹本掛軸一幅　特製保存収納箱。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。掛け軸　中国唐の守り神鍾馗様。幕末三舟 墨蹟張り合い 掛軸　箱無し。松月鯉？　松月？　鯉　掛軸（かけじく）。漢字の掛軸 青色模様 収納ケース付き　大竹範泉。複製掛軸　講談社出版販売　大徳寺　春屋宗園筆　「無之一字」　共箱　C　5139A。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。瀬戸内寂聴師御染書。会津八一遺墨　【限定500部】　希少・豪華本。心静楽長年　掛軸 臨済宗大徳寺派　宝林寺。高級うちわ　源氏物語　古道具。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。掛軸　峯月銘　三行書　逸品　合箱入　K122。印石　印章　印鑑　032。民間仕入れ品　中国近時代の肉筆掛軸　激安骨董品 DE421A4-4。No18文革前唐筆稀少品 、1960年代古筆、蓋峰大号。鶴　ツル　掛軸（かけじく）　掛け軸　床の間。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「日新日々新」　共箱　C　5138A