HOT ! 【真筆】茶掛　開門多落葉 画賛◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛け　開門多落葉 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１７cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。日本画無所属作家。大阪市平野区住。表装は良い状態です。こちらの茶掛　開門多落葉 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。この句は、唐代の詩僧・無可上人（むかしょうにん）…詩人として名高い范陽（はんよう）の賈島（ことう）の従弟で、天仙寺に住した僧…の作になるものとして、古来有名な句です。昨夜は屋根を打つ雨の音を聴き、寒さにふるえながら煎餅布団にくるまって、わびしい思いで、いつか寝入ってしまったが、今朝門を開いてみと、あたり一面の落ち葉である。冬ももう近いなあ。秋が逝き、冬のせまる頃の山居の寂寥（せきりょう）感と草庵にひとり閑居する隠者のたたずまいとを見事に表現した句です。※参考文献　芳賀幸四郎「新版一行物」。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。【美術】世界素描大系 II GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。昭和６１年　大徳寺派前住職。Y 中古 宮本武蔵 掛け軸 枯木鳴鵙 こぼくめいげき 鳥 骨董品 古美術 S。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。トムクルーズ　サイン&写真4枚。菩提達磨 掛軸 禅宗 開祖。京画展他入選　各展出品。書 THE UNCOLLECTED WORK OF AUBREY BEARDSLEY。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。本紙にシワございます。掛軸　前大徳　紫野　小林太玄筆　利休居士像　和光画賛　共箱　C　8863A。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。桐箱に少々アクがでています。掛軸 梅田信隆 玲龍八面起清風 曹洞宗 総特寺貫主 一行書。掛軸 山村観峰 十三佛 紙箱 仏事 仏様 仏像 極楽浄土 複製1-1-6。真筆でございます。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直十三千丈」共箱 禅語 夏掛け。【骨董掛け軸】中国 周昉作　肉筆保証 捲り古美術 AK960A12-3。　　紙本：墨書、日本画。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禪茶一味、－壺禪茶）。掛け軸　大倉廣寶　鶴　亀　草幅画　松　岩　骨董品　絵画　掛軸　大正ロマン　廣宝。　共箱、タトウ箱付です。千代の富士手形サイン入り色紙。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。〜開門多落葉（門を開けば落葉多し）とはどんな意味？〜聴雨寒更盡　（雨を聴いて寒更（かんこう）尽き）開門多落葉　（門を開けば落葉多し）という五言対句の第二句です。四国八十八ヶ所霊場　木版　門脇俊一。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　沈周作 骨董品 BD358A11-6。「寒更」とは「寒い夜更け、夜更けの寒さ」という熟語です。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。(966)★風帯付小紋色紙短冊掛軸★。さては、夜もすがら雨の音だと思って聴いていたのは、雨の音ではなくて、落ち葉の音であったか。【茶道具】大徳寺 小田雪窓和尚筆 『泛花波斎香』軸402。松鵲図 朱既吉 掛軸 拓本 清康煕19年。というのが、この句の大意です。【美術】世界素描大系 I GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。禅者がこの句を愛誦し、これをよく揮毫するのは、単にこの句が詩としてすぐれているからだけでなく「諸行無常」の宗旨を深くこめているからなのです。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺